فصل «في النظم يتّحد في الوضع، و يدقّ فيه الصّنع»

و اعلم أنّ ممّا هو أصل في أن يدقّ النظر، و يغمض المسلك، في توخّي المعاني التي عرفت: أن تتّحد أجزاء الكلام و يدخل بعضها في بعض، و يشتدّ ارتباط ثان منها بأوّل، و أن تحتاج في الجملة إلى أن تضعها في النفس وضعا واحدا، و أن يكون حالك فيها حال الباني يضع بيمينه هاهنا في حال ما يضع بيساره هناك. نعم.

و في حال ما يبصر مكان ثالث و رابع يضعهما بعد الأوّلين. و ليس لما شأنه أن يجي‌ء على هذا الوصف حدّ يحصره، و قانون يحيط به، فإنه يجي‌ء على وجوه شتّى، و أنحاء مختلفة.

فمن ذلك أن تزاوج بين معنيين في الشرط و الجزاء معا، كقول البحتري: [من الطويل‌]

و قوله: [من الطويل‌]

فهذا نوع.

و نوع منه آخر، قول سليمان بن داود القضاعيّ: [من الوافر]

و نوع ثالث و هو ما كان كقول كثير: [من الطويل‌]

و كقول البحتري: [من الطويل‌]

[2] البيت في ديوانه، و في الإيضاح (ص 310).

[3] البيتان لكثير عزة في ديوانه، و الأول منهما في خزانة الأدب (5/ 214)، و الخصائص (1/ 340)، و سر صناعة الإعراب (ص 139)، و شرح شواهد المغني (ص 812)، و لسان العرب (هيم)، و مغني اللبيب [389] ، و المقاصد النحوية (2/ 409) ..