بعلى و الباء، و بأن جعله فعلا لقوله «شعاب الحيّ»، و لو لا هذه الأمور كلّها لم يكن هذا الحسن. و هذا موضع يدقّ الكلام فيه.

و هذه أشياء من هذا الفنّ: [من البسيط]

سوار بن المضرّب، و هو لطيف جدّا: [من الوافر]

بعض الأعراب: [من الكامل‌]

المقصود لفظ: «خسأت».

ابن المعتز: [من الرجز]

المعنى: حتى إذا تهيأ لنا أن نبصر شيئا لمّا كان تعذّر الإبصار منعا من الليل، جعل إمكانه عند ظهور الصبح إذنا من الصّبح.

و له: [من المجزوء الموافر]

في الإيضاح [264] ، و في لسان العرب لجحدر اليماني (ونى)، و تاج العروس (ونى).

[2] البيت لثعلبة بن صعير المازني في لسان العرب (خصم) برواية:

و هو في تاج العروس (خصم). و قول هتر: كذب، و الهتر: بالكسر: السقط من الكلام و الخطأ فيه.

و يقال: هتر هاتر و هو توكيد له.

[3] انظر السابق في المفضليات رقم [24] ، و لدّه: خصمه فهو لادّ و لدود، و الخصم الشحيح و الجمع لدّ و لداد. انظر القاموس المحيط (لدد). و ظأرتهم: عطفتهم على الصلح، الجوهري: في المثل:

الطعن يظئره: أي يعطفه على الصلح و الظئار: أن تعطف الناقة على ولدها. اللسان (ظأر).

[4] في الإيضاح. و انصار أي انضم و انجمع يصف بازي الصيد. و جاءت كلمة «انصار» في نسخة «الضار» يعني «الضاري» و هو الكلب.

[5] البيت لابن المعتز في ديوانه و روايته:

و اللجج: التمادي في العناد.