اسم الکتاب : دلائل الإعجاز في علم المعاني المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 161
جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ. إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ
فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ.
قالُوا ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَ ما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ
شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ. قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا
إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ وَ ما عَلَيْنا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ قالُوا
إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَ
لَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَ إِنْ
ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ
رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ. اتَّبِعُوا مَنْ لا
يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَ هُمْ مُهْتَدُونَ [يس: 13- 21]، التقدير
الذي قدّرناه من معنى السؤال و الجواب بيّن ظاهر في ذلك كله، و نسأل اللّه التوفيق
للصواب، و العصمة من الزّلل.
[فصل: في نكتة عطف الجملة على ما قبل التي تليها]
و إذ قد عرفت هذه الأصول و
القوانين في شأن فصل الجمل و وصلها، فاعلم أنّا قد حصلنا من ذلك على أن الجمل على
ثلاثة أضرب:
جملة حالها مع التي قبلها حال
الصّفة مع الموصوف و التأكيد مع المؤكد، فلا يكون فيها العطف البتّة، لشبه العطف فيها،
لو عطفت، بعطف الشيء على نفسه.
و جملة حالها مع التي قبلها حال
الاسم يكون غير الذي قبله، إلّا أنه يشاركه في حكم، و يدخل معه في معنى، مثل أن
يكون كلا الاسمين فاعلا أو مفعولا أو مضافا إليه، فيكون حقّها العطف.
و جملة ليست في شيء من الحالين،
بل سبيلها مع التي قبلها سبيل الاسم مع الاسم لا يكون منه في شيء، فلا يكون إيّاه
و لا مشاركا له في معنى، بل هو شيء إن ذكر لم يذكر إلّا بأمر ينفرد به، و يكون
ذكر الذي قبله و ترك الذكر سواء في حاله، لعدم التعلّق بينه و بينه رأسا. و حقّ
هذا ترك العطف البتة.
فترك العطف يكون إما للاتصال إلى
الغاية أو الانفصال إلى الغاية، و العطف لما هو واسطة بين الأمرين، و كان له حال
بين حالين، فاعرفه.
[فصل منه في أن امتياز العبارة بالتأثير]
هذا فن من القول خاصّ دقيق. اعلم
أن مما يقلّ نظر الناس فيه من أمر «العطف» أنه قد يؤتى بالجملة فلا تعطف على ما
يليها، و لكن تعطف على جملة بينها و بين هذه التي تعطف جملة أو جملتان، مثال ذلك
قول المتنبي: [من الوافر]
اسم الکتاب : دلائل الإعجاز في علم المعاني المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 161