الوضوء بعد دخول الوقت فإنّ له أن يبطله اعتماداً على أ نّه يتيمّم ويصلّي . وأمّا بعد دخول الوقت فلا يجوز له أن ينقض وضوءه ما دام غير قادر على التوضّؤ من جديد للصلاة .

المبطون والمسلوس :

المبطون : مَن به داء البطن ، وهو الذي لا يستمسك معه الغائط .

والمسلوس : مَن به داء السلس ، وهو الذي لا يستمسك معه البول .

ويسمّى المبتلى بأحد الدائين بدائم الحَدَث عند الفقهاء ، ويختلف حكم المسلوس والمبطون تبعاً للحالات التالية :

( 90 ) الحالة الاُولى : أن تكون للمسلوس أو المبطون عادة مستمرّة ; وذلك بأن تمرّ به فترة معيّنة من الزمن تتّسع للطهارة والصلاة معاً في الوقت المؤقّت للصلاة ، ولو بالاقتصار على الواجبات وترك جميع المستحبات ، وعندئذ يجب على المبتلى بهذا الداء أن ينتظر هذه الفترة ، سواء كانت في أوّل الوقت ، أو وسطه ، أو آخره ، ومتى جاءت الفترة المعيّنة تجب المبادرة فوراً إلى الوضوء والصلاة ، وفي غير تلك الفترة تجري عليه الأحكام الاعتيادية للمحدِث .

( 91 ) الحالة الثانية : أن يكون الحدث متّصلا بلا فترة إطلاقاً ، أو توجد فترة قصيرة لا تتّسع للطهارة وبعض الصلاة ، فيجب عندئذ أن يتوضّأ ويصلّي ، ويجوز له أن يجمع بوضوء واحد صلاتين أو أكثر[1] ; لأ نّه بحكم المتطهّر يمارس