responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : يس اسماى حسناى الهى المؤلف : مدرسى، سيد محمد تقى    الجزء : 1  صفحة : 264

فرموده‌اند:

لتموتُنَّ كما تنامون، وَلَتُبعَثُنَّ كما تستيقظون. [1]

همانطور كه مى‌خوابيد، مى‌ميريد و همان طور كه بيدار مى‌شويد، برانگيخته مى‌شويد.

سؤال: بعد از اين‌كه اين‌ها برانگيخته شدند، ديگر چه جاى سؤال است؟

آن‌ها مى‌فهمند كه اين كار، كار خداست.

جواب: همچنان كه گفتم، اين عبارت براى بيان عظمت خداست.

تفسير امام عليه السلام به مددِ اختلاف قرائت‌

سؤال: حضرت امير عليه السلام اين آيه را چنين قرائت فرموده‌اند:

يَا وَيْلَنَا مِنْ بَعْثِنَا مِنْ مَّرْقَدِنَا؛

واى بر ما از برانگيخته‌شدنمان از خوابگاهمان!

اين قرائت، قرائت بسيار مناسبى است.

جواب: قرائت معنادارى است. بنده هميشه عرض مى‌كنم: خيلى از اين قرائت‌ها در حقيقت يك نوع تفسير است.

سؤال: امّا ما نمى‌توانيم قرائت معصوم عليه السلام را فرع در نظر بگيريم و آن را به عنوان تفسير قلمداد كنيم.

جواب: ببينيد! بحث سر اين است كه اگر در اين آيه‌ى قرآن:

وَ إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً. [2]

أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا به صورت‌ أَمَّرْنا مُتْرَفِيهَا هم قرائت شده است. ممكن است نزول آيه همان «امَّرْنا» باشد، امّا حال كه مأمور هستيم كه كلمه را به صورت‌


[1] -/ الاعتقادات، شيخ مفيد، ص 64 وبحارالانوار، ج 7 ص 47.

[2] -/ اسراء، 16: (و هنگامى كه بخواهيم شهرى را هلاك كنيم، اوامر خود را براى خوشگذرانان آنجا بيان مى‌كنيم. هنگامى كه مخالفت كردند و استحقاق مجازات يافتند، آن‌ها را در هم مى‌كوبيم.)

اسم الکتاب : يس اسماى حسناى الهى المؤلف : مدرسى، سيد محمد تقى    الجزء : 1  صفحة : 264
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست