التسبيح حقيقة الفطرة

إن التسبيح أمر فطري في وجود كافة المخلوقات؛ فالسماوات تسبح والأرض تسبح والبحار تسبح والحيوانات تسبح والمجرّات تسبح والملائكة تسبح ..

إن التسبيح لله تعالى يعني العلم بالله، وإن الكفر واقتراف الذنوب يعني الجهل به والوقوف موقف التحدي. وهيهات أن يكون المخلوق قادراً على الوقوف بوجه خالقه. يقول الله تعالى: (يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (التغابن، 1- 2).

نتائج التسبيح

سؤال: ما هو انعكاس وأثر التسبيح على حياة البشر؟

إن انعكاس التسبيح على الذات البشرية يتجسد بصورة مباشرة عليها، بحيث لا يبقى للمشاكل والرذائل صفة من الصفات فيها.

ولتوضيح هذه البصيرة الالهية المتعالية أشير الى أن الإنسان- بفطرته- يعلم ويؤمن بأن هناك شيئاً مقدساً ومنزهاً، ولكنه كثيراً ما يخطئ في تطبيق علمه وإيمانه على هذا الشيء، فيزعم أن القدوس هو ذاته البشرية وإرادته. ولذلك فإن مبدأ الأنانية في الانسان غالباً ما يكون هو صاحب القرار الأول والأخير في مسيرته، حيث يعمل على إيجاد تصور الحسن والقبح بما يرتبط بذاته هو دون سواها؛ فمصلحته الشخصية مقدمة من حيث الاختيار على غيرها، أما مصلحة الآخرين فهي أمر باطل مادامت لا تحقق لا عائداً أو ربحاً.

إن مقولة أكثر الناس تشبه الى حد بعيد مقولة الحلّاج الذي سأله الناس عن الحق وعن الله، حيث أجاب: إنه تحت جبّتي!! في وقت يريد الله سبحانه وتعالى منّا أن