الشمس، ولكنّ من وضع نفسه في قبو محكم الاغلاق لن ينفذ إليه ضياء الشمس، ليس لعجز في انتشار هذا الضياء، ولكن لرغبة شيطانية غبية معادية لهذه الحقيقة الكونية التي هي الشمس وضيائها. إنّ حجب الشرك تماماً كما هي جدران القبو وسقفه، وكلّما استطاع الانسان أن يحذف جانباً من هذا الحجاب كلّما استضاء واقتبس من نور الله سبحانه قبساً.

الشرك؛ صور متعددّة

إن الشرك بالله سبحانه وتعالى غالباً ما يتخذ صوراً وأشكالًا عديدة ومتنوعة. فغير الشرك الذي يعتري الجانب العقيدي والنظري للتفكير الانساني، فإن ثمَّ شرك سلوكي وعاطفي يستحوذ على سلوكيات المرء وحركاته. إذ أن مصاعب الحياة ومشاكلها تترآى للانسان كالنهاية التي تختتم حياته وتمثل نهاية المطاف في حركته في حال عدم حلها- مثلًا- و قد غاب عن وعيه أنه ما خلق إلا مصارعة هذه المشاكل ومعاركتها لكي يثبت مصداقية وجوده في جوهر الحركة الاجتماعية والطبيعة المحيطة به. وإذا ما كان هذا الانسان فقيراً من وجهة النظر العقائدية التي تزوده برؤية ثاقبة للحوادث والطوارق، فانه سيتحول الى كائن مهزوم تجاهها، وبالتالي فهي تستحوذ عليه كل الاستحواذ، وتتحول بتكتلها وتجمعها على قلبه الى حجاب سميك يحول بينه وبين الحركة الإيجابية التي من المفترض به يخطو خطواتها. فهو مؤمن بوجود الله إيماناً أولياً، وما أن تطرقه بعض المشاكل في مسيرته حتى تراه ينظر الى هذه المشاكل على أنها قدرات جبارة لا يمكن الانتصار عليها، بل وينبغي الخضوع والانصياع لها. وقد تجد أحدهم يجهد نفسه بالعبادة كالصلاة والصيام لسنين مديدة، إلا أن تعرضه لبعض المشاكل ولو لليسير منها يحول حركته الى الضد من أهداف صلاته وصيامه وعبادته برمتها. وهذا الحال من شأنه أن يسقط جميع الاعتبارات التي كان