- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : فقه الشيعة المؤلف : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي الجزء : 2 صفحة : 331 | ||||
|
مصادفة الواقع. فعلم مما ذكرنا فساد قياس المقام على الصلاة المقيدة بالوقت والقبلة، لأنهما من قيود المأمور به لا الأمر فمع الشك فيهما يجب الاحتياط، لان التكليف معلوم وإنما الشك في مقام الامتثال. و بالجملة: الأقوى طهارة فضلتى الحيوان المشكوك كونه محلل الأكل لأصالة الطهارة، سواء في الشبهات الحكمية أو الموضوعية مع فرق بينهما، كما عرفت. ربما يقال: لا مجال لأصالة الطهارة-في بول المشكوك حلية لحمه-مع وجود الإطلاقات الدالة على نجاسة مطلق البول[1]بضميمة استصحاب عدم كون الحيوان محلل الأكل على نحو العدم الأزلي، إذ به ينقح موضوع تلك الإطلاقات ويثبت له حكمها. فان الإطلاقات المزبورة وإن كانت مخصصة بما دل على طهارة بول ما يؤكل لحمه بدليل منفصل[2]، والحيوان [1]كصحيح محمد بن مسلم عن أحدهما-ع-قال: «سألته عن البول يصيب الثوب؟فقال: اغسله مرتين»(الوسائل ج 2 ص 1001 الباب 1 من أبواب النجاسات الحديث 1). و نحوها غيرها في نفس الباب، وتقدمت في ص 279-280. [2]كصحيحة زرارة أو حسنته انهما قالا: «لا تغسل ثوبك من بول شيء يؤكل لحمه» |
||||
| اسم الکتاب : فقه الشيعة المؤلف : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي الجزء : 2 صفحة : 331 | ||||
|
www.eShia.ir