فقه الشيعة - الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي

اسم الکتاب : فقه الشيعة المؤلف : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي الجزء : 2 صفحة : 306

. . . . . . . . . .

إذا لم يجب تطهيرها، ولم ينجس ملاقيها كان الحكم بنجاستها لغوا محضا. وأما ثالثا: فلجملة من الروايات الدالة على عدم نجاسة ما يخرج من مجاري النجاسات في بدن الإنسان، فلو كانت الملاقاة في الباطن توجب النجاسة لزم الحكم بنجاسة تلك الأمور.
(منها): ما تدل‌[1]على طهارة البلل الخارج من فرج المرأة، مع أنها تلاقى مجرى النجاسات-من البول، والدم، والمنى-فلو كانت النجاسات المذكورة توجب نجاسة المجرى لزم الحكم بنجاسة بلل الفرج، لتنجسها به.
و(منها): ما تدل‌[2]على طهارة المذي، والودي، والوذي مع ملاقاتها لمجرى البول والمنى.
فتحصل: أنه لو كان المتلاقيان داخليين لزم الحكم بطهارة الملاقي بلا [1]كصحيحة إبراهيم ابن ابي محمود قال: «سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن المرأة عليها قميصها، أو إزارها يصيبه من بلل الفرج، وهي جنب، أ تصلي فيه؟قال: إذا اغتسلت صلت فيهما» (الوسائل ج 2 ص 1077 الباب 55 من أبواب النجاسات، الحديث 1).
و رواية عبد الرحمن عن ابي عبد اللّه-ع-قال: «سألته عن رجل مس فرج امرأته؟قال: ليس عليه شي‌ء، وإن شاء غسل يده والقبلة لا تتوضأ منها»ضعيفة بقاسم بن محمد الجوهري فإنه ضعيف أو مجهول.
(الوسائل ج 1 ص 192 الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء، الحديث 6). [2]كصحيحة ابن ابي عمير، عن غير واحد من أصحابنا، عن ابي عبد اللّه-ع-قال: «ليس في المذي من شهوة، ولا من الإنعاظ، ولا من القبلة، ولا من مس الفرج، ولا من المضاجعة وضوء، ولا يغسل منه الثوب، ولا الجسد»(الوسائل ج 1 ص 191 الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء، الحديث 2).
و نحوها غيرها من الروايات المروية في(الوسائل ج 1 ص 195 الباب 12 من أبواب نواقض الوضوء، وفي الباب 17 من أبواب النجاسات ص 207)فلاحظ.

اسم الکتاب : فقه الشيعة المؤلف : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي الجزء : 2 صفحة : 306

صيغة PDF

شهادة

الفهرست