اسم الکتاب : مصباح الهدایه فی تحقیق الولایه المؤلف : البهبهاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 115
الإلهیة التی لا یتطرق فیه اختیار الناس . والثالث : أنه تلو النبوة ، لأن تأثیر أحدهما فی التأسیس والآخر فی الابقاء ، فکلاهما من أصول الدین ، ویجب علی الناس معرفة الهادی والاعتراف بمقامه ، واتباعه ، کما یجب علیهم معرفة المنذر ، والإقرار برسالته وإطاعته . وإذا اتضح لک : أن هذا المنصب من المناصب الرفیعة الإلهیة اتضح لک أن معرفة صاحبه لا تکون إلا بتوسط المنذر صلی الله علیه وآله وسلم ، ولا سبیل للناس إلی معرفته إلا من قبله علیه السلام فوجب علیه صلی الله علیه وآله وسلم تعریفه لهم ، ولم یعرف فی الروایات الواردة من الجانبین إلا مولانا أمیر المؤمنین علیه السلام وأولاده الطاهرین سلام الله علیهم أجمعین ، فدل ذلک علی أنه المعنی بالهادی قطعا ، مع أن حدیث الثقلین المتفق علیه عند الفریقین ، " ومثل أهل بیتی مثل سفینة نوح " یدلان علی أن الهادی إنما هو من أهل البیت ، ولم یخرج منهم . ثم إن تنکیر " هاد " متأخرا عن قوله تعالی " ولکل قوم " یدل علی تعدد الهادی ، وأنه لکل قوم هاد بعد هاد ، کما نبه علیه مولانا الباقر علیه السلام بقوله : ولکل زمان منا هاد یهدیهم إلی ما جاء به نبی الله صلی الله علیه وآله وسلم ودلالة اللفظ علی التعدد فی مثل هذا الترکیب واضحة ، ألا تری أنه لا یصدق قولک : لکل قوم عالم ، ولکل شخص من هؤلاء دینار ، إلا مع تعدد العالم والدینار ، ولا ینافی ذلک ما فی کثیر من الروایات من تفسیره بمولانا أمیر المؤمنین علیه السلام ونزول الآیة فی شأنه ، لأنه من جهة أنه علیه السلام أول المصادیق
اسم الکتاب : مصباح الهدایه فی تحقیق الولایه المؤلف : البهبهاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 115