اسم الکتاب : مصباح الهدایه فی تحقیق الولایه المؤلف : البهبهاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 114
للنجاة ، وکان قرینا لکتابه المجید ، مع أن النبی صلی الله علیه وآله وسلم لم یقرن مع الکتاب إلا أهل بیته وصرح بأنهما لن یفترقا ، أی لا یوجد علم الکتاب إلا عندهم ، وجعل جمیع الأمة متمسکین بهم بقوله صلی الله علیه وآله وسلم : " ما إن تمسکتم بهما لن تضلوا " وحصر النجاة فی التمسک بهم بقوله صلی الله علیه وآله وسلم : " ومن تخلف عنها غرق " . وشعر حسان من أصحاب النبی صلی الله علیه وآله وسلم معروف مشهور . إنما أنت منذر لعباد * وعلی لکل قوم هاد واعلم أن الآیة الکریمة تدل علی احتیاج الأمة إلی الهادی ، الذی جعله الله تعالی هادیا لهم ، لأنه تعالی حصر وصف نبیه صلی الله علیه وآله وسلم فی الانذار . ومن الواضح أن الدین والإسلام لا یکمل بالإنذار فقط ، لأن الانذار إنما یوجب تأسیس الأساس ، ومجرد التأسیس لا یوجب البقاء ، لأنه معرض للزوال والنقصان ، فلا بد فی إبقائه من وجود قیم وحافظ وهاد یهدی إلیه فی القرون الآتیة ، فقال عز من قائل بعد ذلک : ( ولکل قوم هاد ) یعنی أنی کما جعلتک نبیا منذرا ، وأسست أساس الدین بک ، أکملته وأحکمته ، وأتممت نعمتی علی الناس ، بأن جعلت لکل قوم فی القرون اللاحقة هادیا ، به یهتدی المهتدون ، وینفی عن الدین تحریف الغالین ، وانتحال المبطلین ، وتأویل الجاهلین . فدلت الآیة الکریمة علی أمور : الأول : الاحتیاج إلی هاد بعد النبی صلی الله علیه وآله وسلم فی إبقاء الدین ، وصونه عن النقصان والزوال . والثانی : أن منصب الهدایة [1] کمنصب الانذار ، إنما هو من المناصب0 (1) یعنی أن الهادی المذکور فی الآیة لیس مطلق من یهدی ولو فی بعض الأحکام ، لعدم جبر الحاجة . فالمراد منه هاد إلی جمیع ما تحتاج الأمة وفی جمیع الموارد ، وهو یتوقف علی العلم بجمیع ما فی الکتاب ، وعصمته عن الهوی ، واختیار الردی علی الهدی ، فهو تلو للنبی المختار . لا یعرفه إلا الله تعالی ، فوجب علیه نصبه علما للعباد حتی یتم به الحجة . منه " قدس سره " .
اسم الکتاب : مصباح الهدایه فی تحقیق الولایه المؤلف : البهبهاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 114