responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مصباح الهدایه فی تحقیق الولایه المؤلف : البهبهاني، السيد علي    الجزء : 1  صفحة : 116

وأکملها .
ومنه تبین أن ما نقله الطبرسی رحمه الله عن بعض المفسرین بالرأی
من تفسیر هاد به تعالی [1] باطل جدا ، مع أنه تعالی منذر وهاد بواسطة
رسوله صلی الله علیه وآله وسلم وخلفائه المعصومین ، فإن أرید أنه هاد بواسطة فهو کذلک .
ولکن لا مجال للتفکیک حینئذ بین المنذر والهادی وإن أرید أنه هاد
بلا واسطة فهو غلط ، لأنه تعالی أبی أن یجری الأمور إلا بأسبابها ، ولو هدی
الله تعالی بلا واسطة لأنذر أیضا بلا واسطة .
وبالجملة : دلالة اللفظ علی التعدد فی غایة الوضوح والظهور
ولا ینبغی الارتیاب فیه ومع ذلک أقول مزیدا للإیضاح :
إن الآیة الکریمة دلت علی احتیاج الأمة إلی هاد بعد المنذر ، وهو
رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ، ولو کان الهادی فی قرن کافیا للأقوام الذین یأتون فی القرون
اللاحقة للزم عدم الحاجة إلی هاد بعده صلی الله علیه وآله وسلم ، لأنه کان علیه السلام هادیا فی قرنه ، وهو
خلف ، فعلم أن کل زمان وقرن لا بد له من هاد ، ولا یتم ذلک إلا بأن یکون
متعددا ، والهداة بعد مولانا أمیر المؤمنین علیه السلام لیسوا إلا العترة الطاهرین ،
الذین وصفهم النبی صلی الله علیه وآله وسلم بأنهم مع القرآن والقرآن معهم ، وأنه لا یخلو الأرض
منهم بقوله صلی الله علیه وآله وسلم " لن یفترقا حتی یردا علی الحوض " . [2]
وإذا تبین لک هذا المعنی تبین لک أن الولایة والإمامة لا تکون إلا لمولانا
أمیر المؤمنین وأولاده الطاهرین سلام الله علیهم أجمعین ، لأن الإمامة تدور
مدار الهدایة ، ضرورة أنه لا یعقل أن یکون الهادی مأموما لمن لا یهتدی
إلا به .


(1) مجمع البیان 6 / 278 .
(2) غایة المرام ص 211 - 225 .
اسم الکتاب : مصباح الهدایه فی تحقیق الولایه المؤلف : البهبهاني، السيد علي    الجزء : 1  صفحة : 116
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست