الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي

اسم الکتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف المؤلف : الیزدي الحائري، علي الجزء : 1 صفحة : 229

الملک بن مروان و ولید بن عبد الملک و أخوه سلیمان و أخوه یزید و أخوه هشام بن عبد الملک و عمر بن عبد العزیز رحمه اللّه و الولید بن یزید بن عبد الملک الملقّب بالزندیق و الفاسق.
و المستند أنّ الناس اجتمعوا علیهم دون غیرهم و اقتصروا من شروط الخلافة بما انفرد به بعضهم فی بعض طرق الحدیث: و کلّهم یجتمع علیه الناس، فمع الاجتماع یصیر مصداقا للحدیث النبوی الشریف سواء کان فیه العلم و الهدایة و العدالة و العمل بالحق، أو کان فاقدا لجمیعها [1].
و یردّ علی هذا الکلام بوجوه:
الوجه الأوّل: أنّه کما قد قید الأخبار المطلقة بما فی بعض الطرق من قوله: و یعمل بالهدی و دین الحق، فلا بدّ من تقییدها أیضا بقوله صلّی اللّه علیه و آله فی بعض طرقها: «و کلّهم یعمل بالهدی و دین الحقّ» [2] و علیه فیخرج بعض هؤلاء ممّا لا خلاف فی عدم عمله بهما.
الوجه الثانی: کیف أخرج الحسن بن علی علیهما السّلام من هذا العدد مع أنّه صرّح به فی الأوّل، و عن سفینة عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: الخلافة ثلاثون عاما ثمّ یکون بعد ذلک الملک [3]. و عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أوّل دینکم بدأ نبوّة و رحمة، ثمّ یکون الخلافة و الرحمة، ثمّ یکون ملکا و جبریة، حدیث حسن. انتهی [4]. فالحسن خلیفة [5] بنص منه، فإن عدّ الخلفاء الأربعة من الاثنی عشر فلا بدّ من عدّه أیضا فیها، و ما تشبّث به من الاجتماع علی فرض التسلیم، لا یعارض النصّ الصریح الصحیح، مع أنّه لو بنی علی إخراجه بعدم الاجتماع أهل الشام علیه، یلزم إخراج والده أمیر المؤمنین علیه السّلام منها أیضا لعدم اجتماعهم علیه من أوّل خلافته إلی آخرها، بل إخراجه علیه السّلام منها أولی من إخراج المنصور منها لعدم اجتماع أهل الأندلس علیه، و هم فی أقصی المغرب، و نصاری هذه المملکة أضعاف المسلمین بخلاف الشام الواقع فی بحبوحة بلاد المسلمین. و من ذلک یعلم أنّ قوله: و کلّهم یجتمع الخ من زیادة الراوی لا تصلح لتقیید الأخبار المطلقة.

(1)- تاریخ الخلفاء: 10.
(2)- فتح الباری: 13/ 184.
(3)- مسند الطیالسی: 151 ط. دار المعرفة، و مسند أحمد: 5/ 220.
(4)- المعجم الأوسط: 6/ 345 و الطرائف: 379.
(5)- من الذین نصّوا علی خلافة الحسن علیه السّلام الصولی و ابن حجر و غیرهما، راجع تاریخ الخلفاء: 22 الفصل الثامن، و الصواعق: 135 ط. مصر و: 208 ط. بیروت.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست