اعلم أن الإنابة هو الرجوع عن کل شی‌ء مما سوی اللّه، و الإقبال علی اللّه- تعالی- بالسر و القول و الفعل، حتی یکون دائما فی فکره و ذکره و طاعته، فهو غایة درجات التوبة و أقصی مراتبها، اذ التوبة هو الرجوع عن الذنب إلی اللّه. و الإنابة هو الرجوع عن المباحات أیضا إلیه- سبحانه-، فهو من المقامات العالیة و المنازل السامیة. قال اللّه- سبحانه-:
وَ أَنیبُوا إلی رَبِّکُمْ وَ أسْلِمُوا لَهُ [1]. و قال- سبحانه-: وَ مَا یَتَذَکَّرُ إلاَّ مَنْ یُنیب [2]. و قال:
وَ أُزْلِفتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقینَ غَیْرَ بَعیدٍ، هذا ما تُوعَدُونَ لِکُلِّ أوّابٍ حَفیظٍ، مَنْ خَشِیَ الرَّحمنَ بِالغَیْبِ وَ جاءَ بقَلْبٍ مُنیبٍ، أُدْخلوها بِسَلام ذلِکَ یَوْمُ الخُلودِ، لَهُمْ ما یَشاؤنَ فیها وَ لَدَیْنا مزید [3].
و انابة العبد تتم بثلاثة أمور:
الأول- أن یتوجه إلیه بشراشر باطنه حتی یستغرق قلبه فی فکره.
الثانی- ألا یکون خالیا عن ذکره و ذکر نعمه و مواهبه و ذکر أهل حبه و تقربه.
الثالث- أن یواظب علی طاعاته و عباداته مع خلوص النیة.