[تذنیب]- اعلم أن المحاسبة و المراقبة قریبة من التوبة فی ضدیتهما من وجه الإصرار علی الذنوب. و مثلها فی کونهما من ثمرات الخوف و الحب و تعلقهما بقوتی الشهوة و الغضب و کونهما من فضائلها، فنحن نشیر هنا إلی ما یتعلق بهما من بیان حقیقتهما و فضیلتهما و الأعمال التی یتوقف تمامیتها علیهما فی فصول.

[المحاسبة]: أن یعین فی کل یوم و لیلة وقتا یحاسب فیه نفسه بموازنة طاعاته و معاصیه، لیعاتب نفسه، و یقهرها لو وجدها فی هذا الیوم و اللیلة مقصرة فی طاعة واجبة، أو مرتکبة لمعصیة، و یشکر اللّه- سبحانه- لو أتت بجمیع الواجبات و لم یصدر منها معصیة، و یزید الشکر لو صدر منها شی‌ء من الخیرات و الطاعات المندوبة.
[و المراقبة]: أن یلاحظ ظاهره و باطنه دائما، حتی لا یقدم علی شی‌ء من المعاصی، و لا یترک شیئا من الواجبات لیتوجه علیه اللوم و الندامة وقت المحاسبة. هذا هو المعنی الظاهر للمحاسبة و المراقبة، و یأتی اعتبار أمور و اعمال أخر فیه عرفا.

اعلم ان الکتاب و السنة و إجماع الأمة دالة علی ثبوت المحاسبة یوم القیامة، و حصول التدقیق و المناقشة فی الحساب، و المطالبة بمثاقیل