و ینبغی عند الطواف ان یمتلئ قلبه من التعظیم و المحبة و الخوف و الرجاء، و یعلم انه فی الطواف متشبه بالملائکة المقربین الطائفین حول العرش، و لیعلم ان المقصود طواف قلبه بذکر رب البیت، دون مجرد طواف جسمه بالبیت، فلیبتدئ الذکر به و یختم به، کما یبتدأ الطواف من البیت و یختم بالبیت، فروح الطواف و حقیقته هو طواف القلب بحضرة الربوبیة و البیت مثال ظاهر فی عالم الشهادة لتلک الحضرة التی لا تشاهد بالبصر، و هو عالم الغیب و عالم الملک و الشهادة، مدرجة إلی عالم الغیب و الملکوت لمن فتح له الباب. و ما ورد من ان البیت المعمور فی السماوات بإزاء الکعبة، و ان طواف الملائکة بها کطواف الانس بهذا البیت، و ربما کان إشارة إلی ما ذکرناه من المماثلة، و لما قصرت رتبة الأکثرین عن مثل ذلک الطواف، أمروا بالتشبه بهم بقدر الإمکان، و وعدوا بأن من تشبه بقوم فهو منهم.

ینبغی أن یتذکر عند استلام الحجر الأسود، أنه بمنزلة یمین اللّه فی أرضه، و فیه مواثیق العباد. قال رسول اللّه (ص): «استلموا الرکن، فانه