و أما النیة، فحقیقتها القصد إلی الفعل، امتثالا لأمر اللّه، و طلبا لتقربه، و رجاء لثوابه، و خوفا من عقابه. فینبغی أن تجتهد فی خلوصها ألا یشوبها غرض دنیوی فتفسد، و حقیقة الإخلاص و ما یتعلق بها قد تقدمت مفصلة فی محلها. و ینبغی أن تتذکر هاهنا عظیم لطفه و منته علیک، حیث أذنک فی المناجاة مع سوء أدبک و کثرة جنایتک، و عظم فی نفسک قدر مناجاته. و انظر من تناجی، و کیف تناجی، و بما ذا تناجی. و عند هذا ینبغی أن یعرق جبینک من الخجلة، و ترتعد فرائصک من الهیبة، و یصفر وجهک من الخوف و الخشیة.

و إذا کبرت تکبیرة الإحرام، تذکر ان معناها: انه- تعالی- أکبر من ان یوصف، او أکبر من کل شی‌ء، أو أکبر من أن یدرک بالحواس، أو یقاس بالناس. فانتقل منه إلی غایة عظمته و جلاله، و استناد ما سواه الیه، بالایجاد و الاختراع و الاخراج من کتم العدم. و ینبغی ان تکون