جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

اسم الکتاب : جامع السعادات المؤلف : النراقي، المولى محمد مهدي الجزء : 3 صفحة : 302

کان ودیعة فاسترجعت، و لا یخرجه عن حد الصابرین توجع القلب و جریان الدمع، لان ذلک مقتضی البشریة. و لذلک لما مات إبراهیم ولد النبی (ص) فاضت عیناه بالدمع، فقیل له: اما نهیتنا عن هذا؟ قال. «هذه رحمة، انما یرحم اللّه من عباده الرحماء». و قال أیضا (ص): «العین تدمع و القلب یحزن، و لا یقول ما یسخط الرب». بل ذلک لا یخرج عن مقام الرضا أیضا، فان المقدم علی الفصد و الحجامة راض به، مع أنه متألم بسببه لا محالة. نعم، من کمال الصبر کتمان المصائب، لما ورد من أن کتمان المصائب و الاوجاع و الصدقة من کنوز البر. و قد ورد المدح فی کثیر من الأخبار علی عدم الشکایة من الامراض و المصائب. و قال الباقر (ع):
«الصبر الجمیل، صبر لیس فیه شکوی إلی الناس». و فی بعض الأخبار:
«أن الشکایة أن تقول: ابتلیت بما لم یبتل به أحد، و اصابنی ما لم یصب أحدا، و لیس الشکوی أن تقول: سهرت البارحة، و حمیت الیوم، و نحو ذلک». و قال الصادق (ع): «من اشتکی لیلة، فقبلها بقبولها، و أدی الی اللّه شکرها، کانت کعبادة ستین سنة»، قیل له: ما قبولها؟ قال: «یصبر علیها و لا یخبر بما کان فیها، فإذا أصبح حمد اللّه علی ما کان».

تتمیم (التلازم بین الصبر و الشکر)

اعلم انه اختلف فی أفضلیة کل من الصبر و الشکر علی الآخر، فرجح کلا منهما علی الآخر طائفة. و الظاهر أنه لا ترجیح لأحدهما علی الآخر، لأنهما متلازمان لا ینفک أحدهما عن الآخر. اذ الصبر علی الطاعة و علی المعصیة هو عین الشکر، لکون أداء الطاعة و ترک المعصیة شکرا، کما مر فی باب الشکر. و الصبر علی الشدائد و المصائب یستلزم الشکر، لما مر من

اسم الکتاب : جامع السعادات المؤلف : النراقي، المولى محمد مهدي الجزء : 3 صفحة : 302

صيغة PDF

شهادة

الفهرست