تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 63

و هی التی من شانها ان تصیر جزء من جوهر المغتذی و المراد من مزاج الاخلاط ممزوجها اطلاطا للمصدر و ارادة لصیغة المفعول کالامام بمعنی الماموم و کقولهم هذا خلق اللّه ای مخلوقه تعالی و اوّل ممزوج الاخلاط هو الرّطوبات الثانیة لانها یحدث عن اوّل امتزاج الاخلاط و یحدث من هذا الممتزج الاوّل الاعضاء فمعنی الحد انّ الاعضاء اجسام کثیفة متولّدة من اوّل ممتزج من الاخلاط المحمودة ای من الرّطوبة الثّانیة بعد استحالات کما ان الاخلاط اجسام متولدة من اول مزاج الارکان ای اوّل ممتزج من الارکان و ذلک الممتزج هو النبات و نظیره فی الاخلاط هو الرطوبة الثّانیة و اورد الفاضل الشّارح العلّامة علی هذا الحد ایرادات شتی احداها انّه لا یطرد و لا ینعکس و امّا طرد فلان فضلات الهضم الثالث و الرّابع و هی الوسخ و الرمص و القبح بل المنی و المخ بل الارواح کل ذلک اجسام متولّدة من اوّل مزاج الاخلاط مع ان شیئا منها لیس بعضو و امّا عکسا فلان الاعضاء الالیة و هی المرکبة من المشابهة الاجزاء المتولدة من اول المزاج الاخلاط اعضاء و لیست اجساما متولده من اول مزاج الاخلاط لتولّدها عن ترکیب المشابهة و ایضا امّا ان یعنی بقوله من اوّل مزاج الاخلاط ما یکون تولده عن امتزاج الاخلاط فهو عضو سواء کان ذلک التّولد قریبا فان حملنا الحدّ علی الوجه الاوّل خرجت الاعضاء الآلیة عن الحدّ لما قلنا و خرج ایضا الوتر و هو من الاعضاء البسیطة فی الحس لتولد من اختلاط شظایا الرباط و العصب و ایضا جمیع الاعضاء الاصلیة کالعظام و الاعصاب و العروق فان تولّدها فی اوّل الامر من المنی لا من امتزاج الاخلاط علی ما اعترف به الشّیخ و کذلک الکراثیة و الزنجاریة و کذا الرّطوبة الثانیة لتولّدها عن اوّل مزاج الاخلاط و ان حملناه علی الوجه الثانی دخل فی الحد کل البدن لتولّدتها عن امتزاج الاخلاط

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 63

صيغة PDF

شهادة

الفهرست