الفصل الثانی فی ذات الرّیه و هی ورم فی الریة تحدث من امتلائها من الدّم لا من غیره وفاقا للزهر بن زهر فانه قال ذات الریة لا تکون الا عن الدّم و لا تکون عن الصّفراء لانّها لا تتفق فیها لحدّتها و سرعة مرورها و لا یکون عن البلغم لانه تکثر فی الریه و حوالیها و هو مالوف لها و السوداوی نادر جدا و اجاب عنه السّدید الکازرونی بانی لا اسلم ان الشی‌ء الّذی یکثر فی عضو لا یورمه لا تری ان الورم الدّموی یکثر فی الکبد و السّوداوی فی الطحال سلّمنا ذلک لکن البلغم اذا تسخن و تعفن هناک کان غیر مالوف لها فانّ المالوف هو البلغم المائی لا المتعفن و المالح انتهی کلامه قال الشّیخ و ذات الرّیة قد یکون علی کلّ خلط لکن اکثر لا یکون عن البلغم لان العضو سخیف قلّما تحبس فیه الخلط الرقیق کما ان اکثر ذات الجنب مراریّ بعکس هذا المعنی لان العضو غشائی کثیف مستحصف قلما ینفد فیه الا اللّطیف الحار علی انه قد یکون من الدم و قد یکون من حس الحمرة و هو قتال فی الاکثر لحدّته و مجاورته للقلب و قلة انتفاعه بالمشروب و المضمور و علامتها حمی حاده و ضیق شدید فی النفس کانه یختنق و حمرة فی الوجنتین کانّهما مصبوغتان و ثقل فی الصّدر و وجع یمتد من الصّدر الی الصّلب و امتناع الاصطجاع الا علی ظهرها لما یقل فیه انضغاط الاعضاء بخلاف باقی الاوضاع و نبض موجی و هو قاتل فی سبعة ایام ان کان الخطب عظیما و علاجه فصد الباسلیق