اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 251
و
اخراج الدم حتی یطفی الحرارة و تلیین الطّبیعة بمثل طبیخ العناب و
السپستان و النّیلوفر و بزر الخطمی و البنفسج مع لب الخیارشنبر و
التّرنجبین و سقی ماء الشعیر بلعاب بزرقطونا و دهن اللّوز و تضمید الصّدر
بالاضمده الرادعة و لا بمثل الصّندل و رقیق الشعیر بماء البقله و قلیل عن
الدّهن البنفسج ثم بالمحلله مثل البابونج و البنفسج و اکلیل الملک و رقیق
الشّعیر و الخطمی مع دهن البابونج و الغذاء مزورة الاسفناج و التوابل
الباردة او لباب خبز اذا جاوز الابتداء ممروس فی ماء بارد محلّی بسکّر او
بشراب نیلوفر او حسو لوز او مرقه الفروج بالشعیر المقشر عند شدة الضعف و لو
فی زمان الابتداء و یطلی علی الصّدر الصّندل و الورد و الکافور و مضروبة
بماء الورد المبرد بالجمد نسخه مروخ جید شمع شحم البط و الدّجاج سمن الغنم
زوفای رطب یتخذ منه مروخ فانه جیّد جدا
[الفصل الثّالث فی السّل و ذات الجنب]
الفصل الثّالث فی السّل و ذات الجنب امّا السّل فهو قرحة فی الریة و
الصدر یتبعها حمّی دقیه و من علاماته ظهور نفث المدة و قد یکون مع المده دم
او خشکریشة یخرج بالسّعال بما یتقشر الجلد عن الموضع المتقرح و من علاماته
اعوجاج الاظفار لذوبان اللّحم الّذی یشدها و یدغمها لشدة حرارة القلب و
سربانها منه الی سایر البدن و لهذا ذکر القرشی ان السّل قرحة الریة مع دق و
عدة من الامراض المرکبة و علاجه فصد الباسلیق من الجانب الّذی یحس فیه
بوجع و سقی لبن الاتن فانه ارق و الطف لان لحمه سوداوی یجذب من الدّم ما
شاکله و یصیر الباقی و هو الرقیق لبنا و امّا لبن النّساء فان رقته لیس
لذلک بل لرطوبة بدنها اذ طبیعة الدّم یکون شبیهة بطبیعة البدن الّذی یتولد
فیه و ان لم یوجد لبن الاتن فلبن الماغر او لبن النّساء ما لم تکن حمی
عفینه و ینبغی ان یشرب ساعة حلبه من الفرع و ان امکن ان یرتضع من الثدی فهو
اولی لانّه اذا لقی الهواء یتجبن فی المعدة و قرص الکافور و سقی
اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 251