اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 234
لعدم
التنفس ثم ینطفی کما ینطفی النّار اذا عدمت الترویح و علامتها حمرة الوجه
الی الکموده و درور الاوداج و العروق و ان یعرق جبینه لما فینحل عن الدم
الابخرة الحارة الرّطبه و یتنفّس بغیر غطیط اذ لا یسترخی عضلات التنفّس
هاهنا کما یسترخی فی البلغمی لان الدّم و ان رطبا لکن له حرارة محلّلة
مخفّفة قال صاحب الاسباب و العلامات و هذا النّوع اذا برأ لم ینحل الی
الفالج و قال شارحه لانه انّما یبرأ باخراج الدّم و لا یطول مدّته الی ان
یبرد و یؤل الاسترخاء فعلاجه فصد القیفال و حجامة الساق ثم الحقنة المعتدلة
له لینزل المادة من الراس ثمّ التّمریخ بما یقوی الدّماغ و لا یسخّنه مثل
دهن الورد و البابونج و قد یکون السّکته من ورم الدماغ و علامتها الحمی و
قد تکون للسقطه بسبب تورم الغشاء الصلب او الرّقیق و علاجها علاج اورام
الدماغ علی ما مرّ فی السّرسام قال البقراط السّکته اذا کانت قوته لم یبرأ
صاحبها منها و ان کانت ضعیفه لم یسهل ان یبر قال الشّیخ قد یعرض ان یسکت
الانسان فلا یفرق بینه و بین المیّت ثم انّه یعیش و یسلم و قد راینا منهم
خلقا کثیرا کانت هذه حالهم فان النّفس کان لا یظهر فیهم و النّبض یسقط تمام
السّقوط و یشبه ان یکون الحار الغریزی فهم لیس بشدید الافتقار الی
التّرویح و نقص البخار الدّخانی عنه بما عرض له من البرد و لذلک یستحب ان
یؤخر دفن المشکک من الموتی ان یمتحن حاله و لا اقل من اثنین و سبعین ساعة
قال و هکذا ذکره جالینوس فی کتاب تحریم الدفن و هو مدّة اقصر البحارین و
قال کثیر من اهل الرّوم دفنوا اولادهم و نسائهم من قبل الوقت الّذی یحیی
فیه افاقتهم و من دفن میتا له من غیر حمی و لا علّة لازمه قبل ثلثة ایام
یمضی علیه فقد قتله و دفنه و هو حیّ قال قطب الدّین فی شرح الکلّیات نقلا
عن الاطبّاء الفرق بین السّکته و الموت من وجوه تسع احدها ان ینقلب المریض
علی وجهه فان روی کفه قد انقلب و صار باطن الرّاحة الی فوق و کانت الاظفار
غیر مشرفة فهو میت و ان لم یکن کذلک فهو حی و ثانیها ان توضع الیدین علی
الخصیتین زمانا و یغمز فان وجد هناک عرقا ینبض فهو حیّ و الّا فلا
اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 234