تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 175

او الی الانحلال و الاحمر منه من الکلیه و غیر الاحمر هو المثانه و امّا الرّسوب الرّمادی فیدل علی بلغم او مدّه عرض لها بطول اللبت تغیر اللّون و تقطع الاجزاء و قد یکون لاحتراق عارض لها و امّا العلقی و الدّموی فان کان شدید الممازجة دل علی ضعف الکبد و ان کان دون ذلک دلّ علی جراحة فی مجری البول و تفرق الاتصال فیها و ان کان ممیزا من المائیه فاکثره من المثانه و القضیب قال الشّیخ و اذا کان فی البول مثل علق احمر و المریض مطحول ذبل طحل و امّا اقول یشبه ان یکون و لک لاستفراغ المادة بالبول و الرّسوب ینقسم بحسب المکان الی غمام و متعلق و راسب امّا الغمام فهو طافی و سببه قلّة النّضج و تصعید الرّیح ایاه و امّا المتعلق و هو الواقف فی الوسط و هو اکثر نضجا من الاوّل و سببه قلة الامرین المذکورین ای النضج و الریح و اذا ظهر المتعلق و الطافی فی اوّل المرض ثم دام دلّ علی ان البحران یکون بالخراج و الطافی و المتعلق الدّسومی اذا کان ینسج العنکبوت او تراکم الزّلالی فهو علامة ردّیة کذا قیل فی القانون و امّا الرّاسب فیدل فی الرّسوب الطّبیعی ای المحمود علی النّضج و اعلم ان الرّسوب فی اصطلاح الاطبّا هو جوهر اغلظ قواما من المائیة متمیّزا عنها سواء کان راسبا علی الحقیقه او متعلقا وسط القارورة او طافیا و لذلک قال المصنف امّا الرّاسب ای الرّسوب الرّاسب فی غیر الطّبیعی یدل الرّاسب علی سوء الحال لانه یدل علی تمکن السّبب و ثقل المادة و غلظها و ارضیتها قال الشّیخ و امّا المذموم فاخفه اصلحه مثل الاسود و ذلک فی الحمیات الحادة و کذلک اذا کان الخلط بلغمیا او سوداویا فالسحاب خیر من الرّاسب فانّه یدل علی تلطفه الّا ان یکون سبب الطفو الرّیح الکثیرة جدا و اذا لم یکن ذلک فانّ الطّافی منه اسلم ثم المتعلق و شره الراسب و اعلم ان البول الصبی الفاضل هو معتدل القوام لطیف الصّبغ الی الاترجیه علی مذهب الشّیخ محمود الرّسوب

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 175

صيغة PDF

شهادة

الفهرست