تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 173

اجزائه کلّها قبلت النضج معا قبولا واحدا بالسّواء لم یستعص البعض منها علی القوة و امّا کون لونه ابیض ... النّضج و الهضم هو التغیر و التشبه الی جوهر الاعضاء و اکثر الاعضاء لونها ابیض و فضل هضم الکبد و ان کان لونه شبیها بلون الکبد الا ان العروق و المثانه تغیرانه عن تلک الحمرة و امّا الاستواء و الاجتماع فلدلالتهما علی عدم الفجاجه و الریاح المشتتد المفرقه الحادثه عن عدم النضج و امّا کونه لطیفا شبیها برسوب ماء الورد فلانّ حدوثه عن الحرارة المنضجه و من شأن الحرارة ایجاب الخفة و اجود ما یخالف البول الابیض هو الاحمر ثم الاصفر ثم الزرینجی امّا غیر الطّبیعی من الرّسوب فینقسم الی خراطی و دشیشی و الدشیش هو البرغل کذا فی تذکرة الشّیخ داود المصری و یقول العوام من النّاس بالفارسیة بلغور و هو غلط و لحمی و دسمی و مدی و مخاطی و شعری و خمیری شبیه بقطع الخمیر المنقوع و رملی و رهادیّ و علقی و دموی و الظّاهر ان فی هذه العبارة الاخیرة سهو من الکاتب بزیادة الواو العاطفه و فی التقدیم و التّاخیر فان فی القانون کذلک دمویّ علقی ای رسوب یشبه الدم بحسب اللّون و یشبه العلق بحسب الهیئة و هو کذلک و منه کرسنی و الکرسنه هی حب صغیر الی صفرة و خضرة فیه خطوط غیر متقاطعه و طعمه الی المرارة و الحرافة و المصنف لم یذکر هذا النوع کانه للاختصار و هو ان کان احمر فقد یکون اجزاء من الکبد محترقه و قد یکون دما محترقا فیها و قد یکون من الکلیه لکن الکائن من الکلیه اشد اتصالا لحمیا و الاخران اشبه بما لیس بلحمی و اقبل للتفتیت و ان کان شدید الضّرب الی الصّفرة فهو عن الکلیة لا محالة فان الذی عن الکبد یضرب الی القتمه و قد یشارکه فی هذا احیانا الذی عن الکلیه کذا قال الشّیخ فی القانون و امّا الخراطی فهو شبیه بالقشور فمنه صفایح بیض و یدل علی انجراد المثانة لقروح فیها او جرب او تاکل و منه صفایح

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 173

صيغة PDF

شهادة

الفهرست