اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 164
الرّعشه
و سببه تغیر عظیم یعرض للرّوح الحیوانی و یدل علی سوء حال البدن و هو من
اقسام ردی الوزن خارجه و منها الملتوی و هو الّذی یحس منه العرق کانه خیط
ملتو و منفتل و هو من باب الاختلاف فی التقدم و التّاخر و الوضع و العرض
هکذا قال الشّیخ و هذه الانواع الاخیره التی لم تذکر مدلولاتها تدل علی سوء
حال البدن تذنیب و اعلم ان المتناول یغیّر حال النّبض بکیفیّة و کمیّة
امّا من جهة الکیفیّة فظاهر و امّا فی کمیّة فان کان معتدلا صار النّبض
زائدا فی العظم و السّرعة و التواتر لزیادة القوة و الحرارة و یلبث هذا
التّاثیر مدة و ان کان کثیر المقدار جدا صار النّبض مختلفا بلا نظام لثقل
الطعام علی القوة و کلّ ثقل یوجب اختلاف النبض و ان کان فی الکثرة دون هذا
کان الاختلاف منتظما قال الشّیخ و للشراب خصوصیّة و هو انّ الکثیر منه و ان
کان یوجب الاختلاف فلا یوجب منه قدرا یعتد به و قدرا یقتضی ایجابه نظیره
من الاغذیه لتخلخل جوهره و لطافته و رقته و خفته و امّا اذا کان الشراب
باردا بالفعل فیوجب ما یوجب الباردات من التّصغیر و ایجاب التفاوت و البطوء
ایجابا سریعا السرعة نفوذة ثم اذا سخن فی البدن او شرع ان یزول ما یوجبه و
الشراب اذا نفذ فی البدن و هو حار لم یکن بعیدا جدا عن الغریزه و کان یعرض
تحلل سریع و ان نفذ باردا بلغ فی النّکایه ما لا یبلغه غیره من الباردات
لانّها تتاخر الی ان تسخن فلا تنفد بسرعة نفوذه و هذا یبادر قبل ان یستوفی
تسخّنه و ضرر ذلک عظیم خصوصا بالابدان المستعدّة للتّضرر کابدان المستسقین
مثلا بها و لیس تضرّر تسخینه اذا نفذ سخنا فانّه لا یبلغ لسخنه فی اوّل
الملاقات ان ینکی نکایة بتعدیل الطبیعة اذا یتلقاه بالتودیع و التفریق و
التحلیل و امّا البارد فربّما اقعد الطبیعة و اخمد قوتها قبل ان ینهض
للتوزیع و التفریق و التحلیل فهذا ما یوجبه الشراب لکثرة المقدار و
بالحرارة و البرودة و امّا اذا اعتبر من جهة تقویته
اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 164