تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 163

عظیم کما فی ذات الجنب و انّما وجب ان یکون المنشاری مع تواتره سریعا دون الموجی و ذلک لانّ القوّة فی المنشاری لا بدّ ان یکون قویه و الا لم تقدر علی تعظیم بعض الاجزاء مع صلابة الالة و الموجی لیس کذلک فان الالة فیه لینه مطاوعة للحرکة بادنی حرکة و منها ذنب الفار و هو الّذی یندرج فی اختلاف الاجزاء من نقصان الی زیادة و من زیاده الی نقصان عظما و صغرا او قوة و ضعفا او بسرعة و بطوء و هو قد یکون فی نبضات کثیرة و قد یکون فی نبضة واحدة فی اجزاء کثیرة او فی جزء واحدة و یدل علی انّ القوة تضعف ثم ترجع و وجه التسمیّة معلوم مثلا ان احد من مقدار الی اعظم کان مثل تدرج ذنب الفار من طرفة الدقیق ثمّ اذا بلغ طرفة العظیم یاخذ من مقدار الی اصغر حتی یرجع الی مقداره الاوّل و یستمر علی ذلک و هذا هو المختلف المنتظم و یدلّ علی قوة و ان الافة لیست بعظیمه بخلاف المنقطع دون الوصول الی الموضع الاوّل فذلک ردی یدل علی ضعف و افة عظیمة و منها ذو الفتره و هو الّذی یسکن حیث یتوقع الحرکة قال صاحب السّدیدی و بیان انّه مرکّب انه عند ما یفتر بالسّکون لا شک ان القوّة حینئذ تکون عاجزه عن الحرکة فیکون فیه اختلاف فی القوة و الضّعف قال الشّیخ و سبب ذات الفترة لعناء القوة و استراحتها او عارض مناقص یتصرف الیه النّفس و الطّبیعة دفعة و منها المسلی بکسر المیم و فتح السّین و هو الّذی یاخذ من نقصان الی حدّ فی الزّیادة ثم یناکس علی الولاء الی ان یبلغ الحد الاوّل فی النقصان فیکون کذنبی فأر یصلان عند الطّرفین العظیمین و المسل یقال بالفارسیّة الجوال‌دوز و یدل علی ما یدل علیه المنشاری و فی الحقیقة نوع منه و لذلک ذکره متروک فی اکثر الکتب و منها المرتعش و هو الّذی بحس منه حاله و تشبه

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 163

صيغة PDF

شهادة

الفهرست