تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 118

انّ الدّم النّضیج المتین الصّالح یدخل حین انقباض القلب من البطن الایسر الی الاورطی و هی شریان کبیر بمنزلة الاصل لجمیع الشّرائین و منه الی الشرائین و منها الی عروق شعریة و منها الی اقطار البدن للتغذیة و ما یبقی من هذا الدّم فاسدا غیر صالح لامر التّغذی یدخل بواسطة هذه العروق الدّقاق الی الاوردة و منتهاه یرد الی البطن الایمن فی حال الانبساط بواسطة الاجوفین و لما کان هذا الدّم الفاسد لا یصلح للتّغذیه فینحدر بواسطة الشریان الوریدی من البطن الایمن من القلب فی جرم الرّیة و یکتسب بمجاورة النّفس صفاء و اعتدالا و یسلب عند هواء الدخانی و یصلح للتغذیة فیعود بوساطة شعب ورید الشّریانی فی داخل ایسر القلب و منه الی البطن الایسر و منه الی الشّرائین و منها الی العروق الدّقاق و منها یتشرب به الاعضاء للتغذیة و التنمیة و لا یزال کذلک و هذا هو معنی دوران الدّم الّذی هم مثبتوه و امّا اللّحم فتولده من متین الدّم و فیعقده الحر و الیبس و منفعته ان یسخن الاعضاء بحرارته و یدفع الافات منها بما فی جوهره من الحرارة الغریزیّه و امّا الشحم فهو مائیته و دسومته و یعقده البرد و منفعته ان یندی العضو الذی یجاوره و امّا الغشاء فانه جسم عصبانی ای منتج من الیاف الاعصاب دقیق عدیم الحرکة و له حسّ قلیل و منفعته ان لقی الاعضاء و یصونها و امّا الجلد فهو جسم عصبانی و له حس کثیر و منفعته ستر البدن و امّا الشعر فمنه ما یزیّن من الجسد مثل شعر الراس و منه ما یزین بعض النّاس دون البعض مثل اللحیة و منه ما فیه المنفعه و الزّینة مثل هدب العین و شعر الحاجبین امّا المنفعة فان یمنع دخول الغبار و اجسام الغریبة فی العین و دفع الابخرة الدّخانیه فی الثّانی و امّا الزّینة فظاهر و منه ما فیه المنفعه دون الزینه مثل سایر شعر البدن فانّه ینقی به البدن من الفضول الهضم الرّابع و هی ابخرة الدّخانیة فلو لم یدفعها الطبیعة لاوقع البدن فی کثیر

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 118

صيغة PDF

شهادة

الفهرست