اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 119
من الامراض کما عند سدّ
المسامّات فان الابخرة تحتبس و یخرج البدن عن حاله الطّبیعی الی الحرارة
لسخونتها و ربما یعرض بها الحمی الدّم و یشبه ان یؤدی الی الحمی الخلطیه و
ربما صعد تلک الابخرة الی الدّماغ و استحال فیه لبرودة مزاجه رطوبة فینزل
من طریق المنخرین و هو الزکام او انصب الی الرّیة او العین او الاسنان او
غیر ذلک و هو یسمّی النزلة و امّا الظفر فجسم عصبی و منفعته ان یدغم
الانامل و یقویها و یعینها علی تناول الاجسام الصغار و اخذها و امساکها و
ان یکون صلاحا فی بعض الاوقات لدفع الافات و الاعضاء المفردة کلها یحدث عن
المنی الّا اللّحم فانه یتولد من متین الدّم و یعقده الحر و الا السّمین و
الشحم فانهما یتولدان من مائیة الدّم و رسمه و یعقدهما البرد و لذلک تحلهما
الحر و معنی دون یحدث عن المنی ان مبدء حدوثها عنه لکنّها نغتذی و تنمی
بالدم الّذی یفصل عن المرأة فی الاقراء بان یستحیل الی مشابهة جوهر المنی
یصیر غذاء منمیا لها فان المنی لا یفر بتکمیلها لقلّتها و کثرتها و عظمها و
المراد بالمنی منی الرّجل و المرأة و هذا مبنی علی اثبات المنی للمرأة و
فیه خلاف و یدل علی وجود ذلک وجوه امّا اولا فلان جالینوس شهد بانّه رای
وعاء المنی فی بعض النّساء مملوا من رطوبه بیضاء لزجه و امّا الثانیة
فلانّها تحتلم و تصب منیا و تلتذ لذة عظیمة و امّا الثالثه فلان المرأة
یندفق من باطن رحمها کما صرّح به الشّیخ و امّا الرّابعة فلانه سبب لتولد
الجنین بما فیه من القوة المنعقدة و امّا الخامسة فلان کثیرا من النّساء
یشهدن بانا نشتم من منینا رایحة الطلع و هی من صفات المنی و من ینکر ان
للمرأة منیا یعرف بوجود رطوبة لها تشبه المنی غیر دم الطمت تلتذ بسیلانها
الی الرحم و یتکوّن منها الجنین و الدلیل علی ان هذه الاعضاء حادثة عن
المنی انها اذا عدمت لا یمکن ان تعود لفقدان المادة الّتی یمکن تکونها منها
[الفصل الثالث فی تشریح الاعضاء المرکبة کالدّماغ و العینین]
الفصل الثالث فی تشریح الاعضاء المرکبة کالدّماغ
اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 119