تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 62

..........

جنایة حاصلة منها ما لم تنتهی الجنایة الحاصلة من بعضها إلی قصاص النفس؛ و لذا یکون مقتضی الصحیحة عدم تداخل دیة الطرف فی دیة النفس مع تعدّد الضربات.
نعم، یبقی فی المقام دعوی إجماع الماتن و غیره بالتداخل، فإن تمّ فیرفع الید به عن ظاهر الصحیحة و إلّا فمقتضی الأصل عدم التداخل، ثم انّ عدم التداخل فیما إذا لم یستند الموت إلی مجموع الجنایات و إلّا فلا ینبغی التأمّل فی أنّ الثابت دیة النفس خاصة و یبعد الالتزام بأنّه لو جنی شخص علی الآخر خطأ بأن قطع یده ثم بعد مضی زمان طویل قتله خطأ فیلتزم بدیّة النفس خاصّة و من هنا فصّل بعضهم بین الجنایتین بضربتین مع وقوع فصل بین الضربتین بقلیل أو کثیر، و استشکل فی التداخل فی القسم الأخیر، و هذا کلّه فیما إذا کانت دیة الجنایة ثابتة بالأصل، و أمّا مع وقوع الصلح علی الدّیة مع اطلاق الدّیة فیبتنی التداخل علی دخول قصاص الطرف فی قصاص النفس و عدمه.
و لا ینبغی التأمّل فی دخول الجنایة علی الطرف فی الجنایة علی النفس إذا کانت الجنایتان بضربة واحدة، فیتعلّق علی الجانی القود خاصّة، و فی صحیحة محمد بن قیس عن أحدهما علیه السّلام «فی رجل فقأ عینی رجل و قطع اذنیه ثم قتله فقال: إن کان فرّق ذلک اقتصّ منه ثمّ یقتل و إن کان ضربه ضربة واحدة ضربت عنقه و لم یقتصّ منه» [1].
و فی صحیحة حفص بن البختری قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن

[1] الوسائل: ج 19، الباب 51 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 1: 82.

اسم الکتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 62

صيغة PDF

شهادة

الفهرست