تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 38

الأرض، فالقاتل هو المعترض. و لو أمسک واحد و قتل آخر فالقود علی القاتل دون الممسک، لکنّ الممسک یحبس أبدا، و لو نظر إلیهما ثالث لم یضمن، لکن تسمل عیناه، أی تفقأ.

فالتقمه الحوت قبل وقوعه فی الماء.
و من قبیل ما ذکر من استناد القتل إلی المباشر ما لو أمسکه واحد و قتله الآخر فإنّ القود علی القاتل دون الممسک، نعم یحبس الممسک أبدا حتّی یموت و لو کان فی البین ثالث ناظرا أی: مراعیا لهما فی إتمام فعلهما لم یضمن کالممسک إلّا أنّه تسمل عیناه أی تفقأ و تشقّ.
و یدلّ علی ذلک صحیحة الحلبی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «قضی علیّ علیه السّلام فی رجلین أمسک أحدهما و قتل الآخر، قال: یقتل القاتل، و یحبس الآخر حتی یموت غمّا، کما حبسه حتّی مات غمّا» [1] و نحوها مرفوعة سماعة [2].
و فی معتبرة السکونی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّ ثلاثة نفر رفعوا إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام واحد منهم أمسک رجلا و أقبل الآخر فقتله و الآخر یراهم فقضی فی (صاحب) الرؤیة أن تسمل عیناه و فی الذی أمسک أن یسجن حتی یموت کما أمسکه و قضی فی الذی قتل أن یقتل [3].
و قد ذکر بعض الأعلام أنّ الممسک یحبس بعد ضرب جنبیه و یجلد کلّ سنة خمسین جلدة، و استشهد لذلک بمعتبرة عمرو بن أبی المقدام «أنّ رجلا قال لأبی جعفر المنصور و هو یطوف: یا أمیر المؤمنین إنّ هذین الرجلین

[1] الوسائل: ج 19، الباب 17 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 1.
[2] الوسائل: ج 19، الباب 17 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 2.
[3] الوسائل: ج 19، الباب 17 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 3.

اسم الکتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 38

صيغة PDF

شهادة

الفهرست