تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 26

قتله بسحره و علی ما قلناه من الاحتمال یلزمه الاقرار، و فی الأخبار یقتل الساحر، قال فی الخلاف: یحمل ذلک علی قتله، حدّا لفساده لا فودا.

وسط نار مشتعلة أو فی البحر الذی یغرقه مائه أو یهاجم علیه من کل جانب لیقتلوه إلی غیر ذلک من التخیّلات کما یفصح عن ذلک قوله سبحانه:
یُخَیَّلُ إِلَیْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهٰا تَسْعیٰ [1]، و قوله تعالی: سَحَرُوا أَعْیُنَ النّٰاسِ [2]، و علی ذلک فإن أوجب التخیّل المستند إلی سحر الساحر الخوف فی نفس المسحور بقصد هلاکه، فهذا المقدار یوجب صحّة استناد القتل إلی الساحر فیکون موجبا للقصاص.
و کذا فیما یکون الخوف المزبور فی مثل المسحور المذکور قاتلا و إلّا یثبت الدیة فی ماله.
و علی الجملة، ثبوت القصاص أو الدیة علی الساحر لا یبتنی علی ثبوت الحقیقة الواقعیة للسحر بل ذکرنا فی مبحث حرمة السحر من المکاسب المحرمة أنّه یظهر من بعض الأخبار و کذا من قوله سبحانه: فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمٰا مٰا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ [3] أنّ الحاصل خارجا یعدّ من فعل الساحر و یستند إلی سحره و إنّ له مرتبة من خرق العادة حیث إنّ العقد و إن فرض استناده إلی التخیّل بعضا إلّا أنّ الحلّ لا یناسب التخیّل و کذا فیما قیل من السحر علی النبی صلی اللّه علیه و آله.
و علی أیّ تقدیر فلو اعترف بأنّی قتلته عمدا بسحری یقتل، و إن اعترف بأنّی قتلته خطأ بسحری یقع علیه الدیة حتّی لو فسّر الخطأ بالخطإ

[1] سورة طه: الآیة 66.
[2] سورة الأعراف: الآیة 116.
[3] سورة البقرة: الآیة 102.

اسم الکتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 26

صيغة PDF

شهادة

الفهرست