اسم الکتاب : تنقیح مبانیالاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 187
..........نصف الدّیة أخذا بما دلّ علی عدم ذهاب دم امرئ مسلم هدرا، و لفحوی صحیحة محمد بن قیس. فإنّه
یقال: التعلیل المزبور وارد فی قبول شهادة النساء فی القتل مع ورود أنّه
لا یثبت القود بشهادتهنّ و لم یثبت قبول شهادة رجل واحد علی القتل عمدا من
غیر ضمّ شهادة رجل آخر أو شهادة النساء لیحمل علیه ثبوت الدیة و ما ورد فی
صحیحة محمد بن قیس مورده شهادة المرأة الواحدة و قبول شهادتها فی ربع الدیة
حکم علی خلاف القاعدة لا یمکن التعدّی عن موردها و ما هو المفروض فیها. ثمّ
انّه ذکر الماتن (قدس سره) أنّه یثبت بشهادة رجل و امرأتین و کذا بشهادة
رجل و یمین المدّعی، ما یکون موضوعا لثبوت الدیة علی الجانی أو عاقلته
کالشهادة بالقتل خطأ أو بالجرح الذی لا یثبت فیه إلّا الدیة، و کذا الشهادة
بکسر العظام، و تدخل فیه الهاشمة و المنقّلة أیضا. و یعلّل ذلک کما فی
الجواهر [1] و غیره بأنّه یثبت بکلّ منهما المال الذی منه الدیة. أقول:
قد ذکرنا فی بحث القضاء و الشهادات أنّه یثبت بشهادة رجل و یمین المدّعی
الدّین، و هو المال الثابت علی الذمة و غیره من العین و سایر حقوق الناس و
القصاص أیضا من حقوق الناس إلّا أنّه ذکرنا فی ذلک البحث أنّه یرفع الید عن
الاطلاق فی مورد قیام الدلیل علی خلافه، و هو کذلک بالإضافة إلی القصاص
مطلقا لو لم نقل بقیام الدلیل علی خلافه فی دعوی القتل و لو کان القتل خطأ
علی ما یأتی. [1] جواهر الکلام: 42/ 209.
اسم الکتاب : تنقیح مبانیالاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 187