اسم الکتاب : تنقیح مبانیالاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 131
..........القصاص من المسلم بقتله الذمّی مذهب بعض العامّة، منهم أبو یوسف الذی قال الشاعر فیه ما قال. و
أمّا ما ورد فی صحیحة اسماعیل الهاشمی و موثّقته من قتله إذا کان متعوّدا
فهو من أجزاء الحدّ علیه لا من القصاص للمسلم للکافر، و مع القتل حدّا لا
مورد لردّ فضل الدّیة کما عن العلامة (قدس سره). و لکن لا یخفی أنّ ظاهر
الاستثناء فی الصحیحة و الموثّقة الاستثناء عن عدم القصاص من المسلم بقتله
الکافر، و فی صورة التعوّد یثبت القصاص، و بهذا یحمل اطلاق صحیحة عبد
اللّه بن مسکان و صحیحة أبی بصیر علی صورة التعوّد، فیثبت القصاص مع ردّ
فاضل الدّیة کما علیه المشهور. و مثل صحیحتی عبد اللّه بن مسکان و أبی
بصیر موثقة سماعة عن أبی عبد اللّه «فی رجل قتل رجلا من أهل الذمّة فقال:
هذا حدیث شدید لا یحتمله الناس و لکن یعطی الذمی دیة المسلم ثم یقتل به
المسلم» [1]، و المراد الفضل بین الدیتین کما فی صحیحة أبی بصیر الاخری
أیضا، قال: «سألته عن ذمّی قطع ید مسلم قال: تقطع یده إن شاء أولیاؤه و
یأخذون فضل ما بین الدیتین و إن قطع المسلم ید المعاهد خیّر أولیاء المعاهد
فإن شاءوا أخذوا دیة یده و إن شاءوا قطعوا ید المسلم و أعطوا إلیه فضل ما
بین الدیتین و إذا قتله المسلم صنع کذلک» [2]. [1] الوسائل: ج 19، الباب 47 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 3: 79. [2] الوسائل: ج 19، الباب 22 من أبواب قصاص الطرف، الحدیث 1: 138.
اسم الکتاب : تنقیح مبانیالاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 131