تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 505

و الوضوء به [1].

الاغتسال به.
[1] لا یخفی أن مع انحصار الماء بالمشکوک یعلم إجمالًا بوجوب الوضوء به أو بلزوم التیمم، و لو لم یجر الاستصحاب فی ناحیة عدم کونه ماءً، کما لو قیل بعدم اعتبار الاستصحاب فی الأعدام الأزلیة یتعین الجمع بین الوضوء به و التیمم بمقتضی العلم الإجمالی بوجوب الصلاة مع الوضوء أو مع التیمّم. نعم بناءً علی جریانه فی الأعدام الأزلیة یستصحب عدم کون المشکوک ماءً فیتعین علیه التیمّم، و ربما یقال إنه علی هذا التقدیر أیضاً یتعین الجمع، فإن عدم وجدان الماء و إن کان شرطاً فی وجوب الصلاة مع التیمّم، إلّا أن وجوب الوضوء غیر مشروط بوجدانه، بل مشروط بالتمکن من الوضوء و استصحاب عدم کون المائع المزبور ماءً و إن یثبت وجوب التیمّم و عدم کونه واجد الماء، إلّا أنه لا یثبت عدم تمکنه من الوضوء و الشک فی التمکن من امتثال التکلیف مورد الاشتغال فی حکم العقل، و بتعبیر آخر لو کان وجوب الوضوء مشروطاً بوجدان الماء یحرز عدم وجدانه بالاستصحاب، و لکن وجوبه بالإضافة إلیه مطلق، و إنما یکون مشروطاً بالتمکن من الوضوء علی حدّ اشتراط سائر التکالیف بالتمکن عقلًا، و موارد الشک فی القدرة داخلة فی قاعدة الاشتغال.
أقول: لا یبعد تعین التیمّم علی هذا أیضاً، فإن الموضوع لوجوب الصلاة مع التیمّم عدم کون المکلف واجداً للماء، و استصحاب عدم کون المائع المفروض ماءً یثبت عدم وجدانه الماء سواءً قیل بأن الموضوع لوجوب الصلاة مع الوضوء وجدان الماء أو کونه مشروطاً بالتمکن علی الصلاة مع الوضوء، و بتعبیر آخر کما أن استصحاب کون المائع ماءً یثبت أنه واجداً للماء، کذلک استصحاب عدم کونه ماءً ینفی الوجدان، و إذا ثبت کونه مکلفاً بالصلاة مع التیمّم تکون الصلاة معه مجزیة، فإن مع

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 505

صيغة PDF

شهادة

الفهرست