تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 394

..........

الماء یتوضأ منه للصلاة؟ قال: «لا إلّا أن یکون الماء کثیراً قدر کر» [1]، فإن ظاهرها یعم ما فی الغدیرین المفروضین، و مقتضاها عدم جواز الوضوء من ذلک الماء من أی أطرافه بل لا یبعد أن یعم الفرض قولهم علیهم السلام: إذا بلغ الماء قدر کر لا ینجسه شی‌ء [2] و حیث لا یحتمل الفرق بین الفرض و بین الغدیرین المتباعدین مع الاتصال بینهما بنحو ضعیف و انبوب طویل فیجری الحکم فی کل ماءین متساویی السطحین المتصل أحدهما بالآخر، و أما إذا کان أحدهما عالیاً یجری علی السافل، و کان مجموعهما من الجاری و المجری علیه مقدار الکر فظاهر عبارة المصنف و غیره اعتصام السافل بالعالی فلا یتنجس السافل بملاقاته النجاسة، و وجه هذا القول أن جریان العالی علی السافل یوجب کون المجموع ماء واحداً؛ لأن الاتصال الحاصل بالجریان یوجب وحدة الماء و لو فی بعض الفروض، و یلحق غیره لعدم احتمال الفرق اللهم إلّا أن یقال إنه لو فرض تقوی السافل فی الفرض بالعالی بدعوی دخوله فی المنطوق من قولهم علیهم السلام: إذا بلغ الماء قدر کر لا ینجسه شی‌ء، فلا بد من الحکم بتقوی العالی بالسافل أیضاً فلا یتنجس السافل و لا العالی بملاقاة العالی النجاسة مع أنه یبعد الالتزام بذلک. و بالجملة فلا یستفاد تقومی السافل بالعالی الذی لا یبلغ مقدار الکر و یبلغ مجموعهما کراً من روایات الحمام أیضاً لما تقدم من أن کریة المادة فیها مفروغ عنها، و لا من قولهم علیهم السلام: إذا بلغ الماء، نعم لو کان العالی کراً یتقوی به السافل فلا یتنجس بملاقاة النجاسة بخلاف ما إذا لم یبلغ مجموع العالی و السافل

[1] وسائل الشیعة 1: 155، الباب 8 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 13.
[2] المصدر السابق: 158، الباب 9، الحدیث 1 و 2 و 6.

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 394

صيغة PDF

شهادة

الفهرست