تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 45

..........

حیث إنّ احتمال مخالفة التکلیف الواقعی حین ارتکاب العمل من غیر حجّة شرعیّة علی جواز الارتکاب لا یقصر عن التجرّی، کمن شرب العصیر الزبیبیّ بعد غلیانه مع جهله بحلیّته، و احتماله الحرمة حین الارتکاب یعدّ من التجرّی و لو کان فی الواقع حلالًا.
و أمّا الحکم بصحة أعمال الجاهل فیما إذا أحرز بعد ذلک بطریق معتبر تمام العمل و لو اتّفاقاً، فإن کان العمل المزبور من قبیل المعاملات بالمعنی الأعمّ کالذبیحة التی ذبحها مع الجهل بکیفیة الذبح فلا ینبغی التأمّل فی ترتیب آثار الصحة علیها؛ لأنّ المفروض تمامها و عدم اعتبار قصد التقرّب فیها حال العمل، و کذا إذا ظهر نقصها و لکن کان نقصها قابلًا للتدارک، کمن غسل ثوبه المتنجس بالبول فی الکر مرّة، فإنّه إذا غسله مرّة ثانیة یترتّب علیه طهارته و تذکر أنّ الطریق إلی إحراز صحّتها حین العمل بالإضافة إلی العامیّ فتوی المجتهد الذی یتعیّن علیه فعلًا الرجوع إلیه، و لا عبرة بفتوی من کان علیه التعلّم منه حال العمل من غیر فرق فی ذلک بین الجاهل القاصر و المقصّر.
و أمّا إذا کان العمل السابق من العبادات فقد فصّل الماتن قدس سره بین الجاهل القاصر و المقصّر فیما إذا انکشف تمام العمل حینه و أنّ ما أتی به الجاهل کان مطابقاً للواقع، فإنّه حکم بالصحة فیما کان قاصراً أو مقصّراً و لکن کان حین العمل غافلًا بحیث حصل منه قصد التقرّب حال العمل، بخلاف ما إذا کان حین العمل ملتفتاً إلی کونه مقصّراً، فإنّه حکم ببطلان عمله و لو مع انکشاف أنّه کان مطابقاً للواقع بعد ذلک، و کان الوجه فی الحکم بالبطلان التفاته حین العمل بکونه مقصّراً فلا یحصل معه قصد التقرب.
و لکن لا یخفی ما فیه، فإنّ التجرّی یکون بترکه الاحتیاط، کما إذا لم یعلم أنّ وظیفته فی الواقع القصر أو التمام، فإنّ التجری فی الفرض یکون بترک صلاة التمام

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 45

صيغة PDF

شهادة

الفهرست