تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 119

[إذا کان مجتهدان أحدهما أعلم فی أحکام العبادات و الآخر أعلم فی المعاملات، فالأحوط تبعیض التقلید]

(مسألة 47) إذا کان مجتهدان أحدهما أعلم فی أحکام العبادات و الآخر أعلم فی المعاملات، فالأحوط تبعیض التقلید (1) و کذا إذا کان أحدهما أعلم فی بعض العبادات مثلًا و الآخر فی البعض الآخر.

المسألة، فیجوز للعامیّ أن یعتمد علی فتواه فی العمل بفتاوی غیر الأعلم.
التبعیض فی التقلید
[1] قد یتّفق أن یکون أحد المجتهدین أعلم من الآخر فی بعض أبواب الفقه کالعبادات لتضلّعه فیها فی الأخبار و کونه أجود اطلاعاً علی خصوصیّاتها و وجه الجمع بین مختلفاتها فی موارد الجمع العرفیّ، بخلاف مجتهد آخر فإنّه لا یکون فی العبادات التی غالب المدرک فی مسائلها الروایات ذلک التضلّع و الإحاطة، و لکنّه فی المعاملات التی یکون مدرک الحکم فی مسائلها القواعد العامّة أکثر خبرة، و یفرض ذلک حتّی فی العبادات بالإضافة إلی مجتهدین یکون لأحدهما أکثر ممارسة لمصادر الأحکام فی بعض العبادات و تضلّعه فی فروعها، بخلاف الثانی فإنه یکون کذلک فی بعض العبادات الاخری. و لو اتّفق هذا الفرض و أحرز ذلک بوجه معتبر فاللازم علی العامی التبعیض فی تقلیده، فیقلّد من هو أعلم فی الوقائع التی یبتلی بها أو یحتمل ابتلاءه بها إذا علم و لو إجمالًا اختلاف الأعلم مع غیر الأعلم فی مسائل العبادات و المعاملات أو فی المسائل الراجعة إلی العبادات و لو کان غیر الأعلم فی بعضها أعلم فی مسائل البعض الآخر؛ و ذلک لما تقدّم من أنّ دلیل اعتبار الفتوی کدلیل اعتبار سائر الحجج لا یشمل المتعارضین فیسقط التمسّک به فی صورة التعارض، غیر أنّ السیرة العقلائیّة و سیرة المتشرّعة الناشئة من السیرة الاولی من غیر ردع مقتضاها اتّباع قول من هو أعلم بحکم الواقعة أو یحتمل أعلمیّته.

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 119

صيغة PDF

شهادة

الفهرست