ب: سبب جواز در «سلامعلى ابراهيم» آن است كه مبتداء دعاء مى‌باشد

ج: سبب جواز در «ءالهمع الله ...» آن است كه مبتداء بعد از « استفهام » قرار گرفته است‌

د: سبب جواز در «علىابصارهم غشاوة» آن است كه خبر جار و مجرور بوده و بر مبتداء مقدم شده است.

ه: سبب جواز در « ويل لمن غلبت ... » آن است كه مبتداء نفرين مى‌باشد

و: سبب جواز در « فى المائدة اثنتا عشرة خصلة» آن است كه خبر ظرف بوده و مقدم شده است‌

ز: سبب جواز در « زائر كريم جاء» آن است كه مبتداء نكره موصوفه مى‌باشد

ح: سبب جواز در « حزن عمّ الخ» آن است كه براى مبتداء در تقدير صفت مى‌باشد و تقدير حزن عظيم مى‌باشد.

ط: سبب جواز در « ما عمل بضائع» آن است كه مبتداء بعد از نفى قرار گرفته است.

سؤالات و تمرينات ص (41)

1- اقسام خبر را با ذكر مثالى براى هركدام بيان كنيد؟

2- متعلّق ظرف چيست آنرا با مثال بيان كنيد؟

3- مبتداء وصفى چيست و شرط آن چه مى‌باشد؟

4- در جملات ذيل اقسام خبر را معيّن كرده و عائد را در آنها ذكر نمائيد؟

الف:

الاسلام يعلو و لا يعلى عليه‌

( ميزان الحكمة ج 4 ح 8762 ص 518)

ب:

بشر فى وجه المؤمن يوجب لصاحبه الجنّة

( نهج الحياة ح 7 ص 26)

ج: العادل تحت لواء الرحمن‌

د: الظالم فى زمرة الشيطان‌

ه: الخلق الحسن يعلى قدر صاحبه‌

و: الرّبيع جوّه معتدل‌