فالهمزة اجتلبت للنّطق بالسّاكن و جزم المصنّف فى فصل زيادة همزة الوصل بانّ همزة « ال » وصل يشعر بترجيحه لهذا القول.

و لسيبويه قول آخر: انّها بجملتها حرف تعريف و الالف زايدة.

فنمط عرفت، اى اردت تعريفه، قل فيه النّمط، و هو ثوب يطرح على الهودج و الجمع انماط.

ترجمه و شرح:

مبحث معرّف به‌ادات تعريف‌

شارح گويد:

پنجمين از معارف، معرّف بادات تعريف مى‌باشد:

و مقصود از « ادات » آلت و وسيله تعريف است.

مصنّف گويد:

مجموع « ال » يا « لام » بتنهائى حرف تعريف است.

آراء در حرف تعريف‌بودن الف و لام‌

شارح گويد:

در اينكه مجموع الف و لام حرف تعريف بوده يا خصوص « لام » در آن اختلاف مى‌باشد:

خليل نحوى رأيش براينستكه مجموع حرف تعريف مى‌باشد و اين قول را مصنّف در كتاب شرح تسهيل و كافيه ترجيح داده است و بنابراين همزه آن همزه قطع مى‌شود.

و سيبويه و جمهور ادباء همانطوريكه ابو البقاء در شرح تكلمه آورده لام بتنهائى را حرف تعريف قرار داده‌اند و بنابراين رأى همزه باين منظور در كلام جلب شده كه محذور ابتداء بساكن برطرف شود و بتوان لام را بزبان آورد.