را جزم‌دهنده هستى آخرشان را بجزمى حذف نما كه حكمى لازم و ثابت نموده‌اى.

شرح عربى:

فرع‌

ليس فى الاسماء المعربة اسم آخره واو قبلها ضمّ الّا الاسماء السّتّة حالة الرّفع.

و اىّ فعل مضارع آخر منه الف، نحو يرضى، او آخر منه، واو نحو يغزو او آخر منه ياء نحو يرمى، فمعتلا عرف، عند النّحاة.

فالالف انو فيه غير الجزم و هو الرّفع و النّصب، لما تقدّم كزيد يخشى و لن يرضى.

و ابد اى اظهر، نصب ما، آخره واو، كيدعو و ما آخره ياء نحو، يرمى، لما تقدّم كلن يدعو و لن يرمى و الرّفع فيهما، اى فيما كيدعو و يرمى، انو، لثقله عليهما كزيد يدعو و يرمى.

و احذف، حالكونك، جازما، للافعال المعتلّة، ثلثهنّ، كلم يخش و يرم و يغز، نقض اى تحكم، حكما لازما.

و قد تحذف فى غير الجزم حذفا غير لازم نحو: سندع الزّبانيّة.

ترجمه و شرح:

فرع ادبى‌

شارح گويد:

در بين اسماء معرب، اسمى كه آخرش واو ماقبل مضموم باشد وجود ندارد مگر اسماء ستّة در حال رفعى.

مؤلّف گويد:

مقصود از اسماء ستّة: ابوه، اخوه، حموها، هنوه، ذو، فوه مى‌باشد.

مصنّف گويد:

هرفعل مضارعى كه آخر آن الف يا واو يا ياء باشد معتلّ شناخته شده‌