روزى رسانى و احياء و اماته.

3. صفات سلبى: كه ناظر به سلب هر نوع نقص و كاستى از ذات مقدس او است چنان كه مى گوييم: خدا جسم نيست، مكان ندارد، مركب نيست و...

«صفات خبرى» مقصود اوصافى است كه فقط «نقل» مانند قرآن و سنت از وجود آن گزارش داده و خرد درباره آن نفياً و اثباتاً ساكت و خاموش است، مانند «وجه» و «يد» و «استواء بر عرش» براى خدا كه در آيات قرآن وارد شده است، محور سخن در اين مدخل، مربوط به صفات ثبوتى است و ارتباطى به صفات فعلى و يا سلبى و يا خبرى ندارد و تنها صفات جمال و كمال پذيراى بررسى وحدت صفات خدا با ذات و يا وحدت هر يك با ديگرى است نه ديگر اقسام صفات و اين مطلب با بررسى هايى كه انجام خواهد گرفت روشن تر خواهد شد.