«به خاطر خطاهايى كه داشتند، غرق شدند و وارد آتش گشتند».
هرگاه اين آيه مربوط به برزخ باشد (هر چند قطعى نيست) بايد بگوييم كه مقصود، گروهى از سران است نه همه غرق شدگان. چيزى كه هست احتمال دارد اين آيه مربوط به سراى ديگر باشد و به خاطر قطعى بودن، به لفظ ماضى تعبير آورده است.
در ميان اين نظرهاى پنج گانه گذشته، اين نظر واقع بينانه تر است.
اسم الکتاب : اصالت روح از نظر قرآن المؤلف : سبحانى، شیخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 92