عَبْدِ اَللَّهِ ع أَنَّ عَلِيّاً ع كَانَ يَسْتَسْعِي اَلْمُكَاتَبَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَشْتَرِطُونَ إِنْ عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع لَهُمْ شَرْطُهُمْ وَ قَالَ يُنْتَظَرُ بِالْمُكَاتَبِ ثَلاَثَةَ أَنْجُمٍ فَإِنْ هُوَ عَجَزَ رُدَّ رَقِيقاً.

فَالْوَجْهُ فِي هَذِهِ اَلرِّوَايَاتِ أَحَدُ شَيْئَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ وَرَدَتْ مُوَافِقَةً لِلْعَامَّةِ وَ عَلَى مَا يَرْوُونَ هُمْ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ ع لِأَنَّهُمْ يَرْوُونَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَدَّى اَلْمُكَاتَبُ شَيْئاً اِنْعَتَقَ مِنْهُ بِحِسَابِ مَا أَدَّى وَ لاَ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ اَلشَّرْطُ حَاصِلاً وَ بَيْنَ أَنْ لاَ يَكُونَ وَ قَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع فِي اَلرِّوَايَةِ اَلَّتِي رَوَاهَا عَنْهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ وَهْبٍ وَ قَدْ قَدَّمْنَاهَا فِي أَوَّلِ اَلْبَابِ وَ اَلْوَجْهُ اَلْآخَرُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَحْمُولاً عَلَى اَلاِسْتِحْبَابِ دُونَ اَلْوُجُوبِ وَ أَنَّهُ إِنِ اِنْتَظَرَ بِهِ سَنَةً أَوْ ثَلاَثَ سِنِينَ أَوْ أَخَّرَ اَلنَّجْمَ إِلَى اَلنَّجْمِ كَانَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَضْلٌ كَثِيرٌ وَ ثَوَابٌ جَزِيلٌ وَ إِنْ كَانَ لَوْ لَمْ يَفْعَلْهُ لَمْ يَسْتَحِقَّ بِهِ اَلْعِقَابَ وَ لاَ كَانَ مُتَعَدِّياً بِوَاجِبٍ يَسْتَحِقُّ بِتَرْكِهِ اَلْإِثْمَ وَ اَلَّذِي يَكْشِفُ أَيْضاً عَمَّا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّهُ إِذَا كَانَ اَلشَّرْطُ حَاصِلاً كَانَ لَهُ اَلرَّدُّ فِي اَلْعُبُودِيَّةِ مَا رَوَاهُ:

[الحديث 8]

8 اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع فِي اَلْمُكَاتَبِ يُؤَدِّي بَعْضَ مُكَاتَبَتِهِ فَقَالَ إِنَّ اَلنَّاسَ كَانُوا لاَ يَشْتَرِطُونَ وَ هُمُ اَلْيَوْمَ يَشْتَرِطُونَ وَ اَلْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ فَإِنْ كَانَ شَرَطَ عَلَيْهِ أَنَّهُ إِنْ عَجَزَ رَجَعَ وَ إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ لَمْ يَرْجِعْ وَفِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَكٰاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً قَالَ كَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ لَهُمْ مَالاً.

[الحديث 9]

9 اِبْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ

الحديث الثامن: صحيح.

الحديث التاسع: ضعيف أو موثق.