responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي    الجزء : 13  صفحة : 229

[الحديث 43]

43 وَعَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ إِذَا بَلَغَ الصَّبِيُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَاحْجُمْهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي النُّقْرَةِ فَإِنَّهَا تُجَفِّفُ لُعَابَهُ وَ تُهْبِطُ الْمَرَارَةَ مِنْ رَأْسِهِ وَ جَسَدِهِ.

[الحديث 44]

44 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ:أَصَابَ رَجُلٌ غُلَامَيْنِ فِي بَطْنٍ فَهَنَّأَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَيُّهُمَا أَكْبَرُ قَالَ الَّذِي خَرَجَ أَوَّلًا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌


و بعض المعاصرين صحح بالزاي، و قال: الإزرة هيئة الاتزار، و الالتياث الالتفاف و الاسترخاء، و المراد من لا يجود شد الإزار بحيث يرى منه حسن الاتزار فيعجب. و يمكن أن يكون كناية عن دقة الوسط و عدم ضخامته.

و قال في الصحاح: الأزر القوة الجمع الإزرة، و قوله تعالى" اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي‌" أي: ظهري و موضع الإزار من الحقوين‌ [1]. انتهى.

و في القاموس: الأزر الإحاطة و القوة و الضعف ضد و التقوية و الظهر، و بالضم معقد الإزار، و بالكسر الأصل و بهاء هيئة الاتزار [2].

الحديث الثالث و الأربعون: ضعيف.

الحديث الرابع و الأربعون: مرسل.

قوله عليه السلام: الذي خرج‌ لم أر به قائلا، و لعل المراد به أنه في الواقع كذلك، و إن لم يكن مناطا للحكم‌


[1]صحاح اللغة 2/ 578.

[2]القاموس المحيط 1/ 363.

اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي    الجزء : 13  صفحة : 229
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست