responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي    الجزء : 13  صفحة : 228

بَنِيهِ فَقَالَ الْبَنَاتُ وَ الْبَنُونَ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ إِنَّمَا هُوَ بِقَدَرِ مَا يُنْزِلُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ.

[الحديث 42]

42عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَلِيلِ بْنِ عَمْرٍو الْيَشْكُرِيِّ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ‌إِذَا كَانَ الْغُلَامُ مِلْثَاثَ الْأُدْرَةِ صَغِيرَ الذَّكَرِ سَاكِنَ النَّظَرِ فَهُوَ مِمَّنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَ يُؤْمَنُ شَرُّهُ وَ قَالَ إِذَا كَانَ الْغُلَامُ شَدِيدَ الْأُدْرَةِ كَبِيرَ الذَّكَرِ حَادَّ النَّظَرِ وَ هُوَ مِمَّنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَ لَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ‌


الحديث الثاني و الأربعون: مجهول.

قوله صلوات الله عليه: ملثاث الإزرة في أكثر نسخ الكافي‌ [1] بالتاء المثناة الفوقانية أو لا ثم الثاء المثلثة ثانيا. و في أكثر نسخ الكتاب بالثائين المثلثين، و هو أظهر.

و في القاموس: اللوثة بالضم الاسترخاء و البطوء [2].

و قال: اللثلثة الضعف و الحبس‌ [3]. انتهى.

و في بعض نسخ الكافي" الأدرة" [4] بالدال و الراء المهملتين. و في بعضها كما في الأصل بالزاي المعجمة ثم الراء المهملة، فقيل: المراد بالأدرة هنا الخصية و التياثها استرخاؤها، و لا يساعده اللغة، إذ الأدرة نفخة تحدث في الخصية.

قال في النهاية: الأدرة بالضم نفخة في الخصية [5].


[1]فروع الكافي 6/ 51، ح 1.

[2]القاموس المحيط 1/ 174.

[3]القاموس المحيط 1/ 173.

[4]فروع الكافي 6/ 51، و كذا في المطبوع من المتن.

[5]نهاية ابن الأثير 1/ 31.

اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي    الجزء : 13  صفحة : 228
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست