و قال في النهاية: فيه" نهى عن بيع النخل حتى يزهي" و في
رواية" حتى يزهو" يقال: زهى النخل يزهو إذا ظهرت ثمرته، و أزهى يزهي
أحمر و أصفر، و قيل: هما بمعنى الاحمرار و الاصفرار[1].
الحديث السابع:
حسن.
و يدل على أن الأخبار السابقة محمولة على الكراهة، بل على الإرشاد
لرفع النزاع، كذا أفاد الوالد العلامة طاب ثراه.
قوله عليه السلام: و إن اشتريته ثلاث سنين كان ما يفهم منه من منع سنتين
محمول على الفضل و الاستحباب، للمفهوم المتقدم، و يمكن حمله على المثال.