قوله عليه السلام: لا بأس بأن يتقبل لعله محمول على التقية، أو المراد يستأجر الأهل من أنفسهم، أو المراد حرمة الأهل، و الأخير أظهر.

قوله: و الخبر هو النصف قال في القاموس: المخابرة أن يزرع على النصف و نحوه كالخبر بالكسر و المواكرة و الخبير الأكار «1».

الحديث الخامس و الثلاثون: صحيح.

قوله: هل عليه في حصته قال الوالد العلامة قدس سره: الضمير في" حصته" راجع إلى السلطان على الأظهر، أو محمول على ما إذ لم يتحقق شروطها. أو على ما إذا أخذ السلطان الزكاة على بعض الأقوال.

(1) القاموس 2/ 17.