responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي    الجزء : 11  صفحة : 33

أَقَرُّوا لَهُمْ بِالرِّقِّ.

[الحديث 15]

15أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌عَنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَشْتَرِي مِنْهُمْ شَيْئاً فَقَالَ اشْتَرُوا إِذَا أَقَرُّوا لَهُمْ بِالرِّقِّ.

[الحديث 16]

16عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَ مَعَهُ ابْنٌ لَهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَا تِجَارَةُ ابْنِكَ فَقَالَ التَّنَخُّسُ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَا تَشْتَرِ سَبِيّاً وَ لَا غَبِيّاً فَإِذَا اشْتَرَيْتَ رَأْساً فَلَا يَرَيَنَّ ثَمَنَهُ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ فَمَا مِنْ رَأْسٍ يَرَى‌


الحديث الخامس عشر: مرسل كالموثق.

الحديث السادس عشر: حسن.

قوله عليه السلام: لا تشتر سببا أي: من أهل الإسلام، أو من أهل الذمة.

و قال في الصحاح: غلام غبي قليل الفطنة [1].

و في الكافي" شينا و لا عيبا" [2]. أي: لا تشتر المعيوب فتبيع على أنه صحيح، أو مطلقا على الكراهة. و يمكن الفرق بين الشين و العيب بتخصيص أحدهما بالعيوب الظاهرة و الآخر بالباطنة، أو أحدهما بالخلقية و الآخر بالخلقية.

قوله عليه السلام: فلا ترين‌ كذا في الكافي‌ [3]، و في بعض النسخ" فلا ير أن" و عليه" أن" حرف من‌


[1]صحاح اللغة 6/ 2443.

[2]فروع الكافي 5/ 212، ح 14.

[3]نفس المصدر.

اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي    الجزء : 11  صفحة : 33
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست