و بعض تلك المعاني لا تخلو من مناسبة، و إن كان الكل بعيدا.

و في بعض النسخ: في هذا النخل‌ [1].

و قال بعض الفضلاء: و صوابه" في ثنيا النخل" و هو اسم من الاستثناء، و يؤيد ذلك الحديث السابق، و تعقيبه بقوله" أن تكون النخلة و النخلتان" إلى آخره، فإنه تفسير لما قبله.

الحديث السابع و العشرون: ضعيف.

قوله صلوات الله عليه و آله: ما بين بئر المعطن‌ قال في الصحاح: العطن و المعطن واحد الأعطان و المعاطن، و هي مبارك الإبل عند الماء لتشرب عللا بعد نهل، فإذا استوفت ردت إلى المراعي‌ [2]. انتهى.

و قال الفاضل الأسترآبادي رحمه الله أقول: معنى هذا الحديث الشريف و نظائره أنه يجب على من حفره متأخر عن حفر غيره أن يراعى هذا القدر، و جمع من متأخري أصحابنا قيدوه بما إذا كان الحفر المتأخر في أرض مباحة، و تمسكوا في ذلك بأن للمالك أن يتصرف في ملكه كيف يشاء، بخلاف من يريد التصرف في‌

[1]كذا في المطبوع من المتن.

[2]صحاح اللغة 6/ 2165.