حضار المجلس، فربما كانوا مشغولين بالصحبة. و يدل على أن الرصاص القليل الذي يكون في المغشوش كاف في عدم تحقق الربا.

الحديث المائة: موثق.

قوله عليه السلام: لا و لكن انظر أي: لا تحتاج إلى أن تجعل الجميع، فلوسا بل يكفي أن تجعل الفلوس بإزاء الزيادة لئلا يحصل الربا، كذا أفاده الوالد العلامة قدس الله روحه.

و قد تقدم أنه يحتمل أن يكون باعتبار أن الفلوس كانت تصرف بالعدد من غير وزن، و لا بد من وزنه.

و قيل: كان السائل أراد بالفضل الفضل في الجنس، فكان يشتري ذلك الفضل بإعطاء فلوس مع المغشوشة، و إنما لا يجوز ذلك لعدم العلم بمقدار كل من الفضة و الغش في المغشوش، فأمره عليه السلام أن ينظر إلى الفضل، فيزنه بنظره وزنا و يزن نحاسا و يجعله مع الجياد، ليكون بإزاء الغش في المغشوشة و يأخذ وزنا بوزن ليقع كل من الفضة و الغش في مقابل الآخر.

الحديث الحادي و المائة: موثق.

و في النجاشي: زياد بن أبي غياث‌ [1].

[1]رجال النجاشيّ ص 171، الرقم: 452.